۱۳۸۶ مهر ۸, یکشنبه

فریادی از بی خوابی

برای هزار سال توبه خواندم و برای هر شب یاد خدا را دوباره تکرار کردم و توبه گر خدا شودم و تنها هزار بار خدا خدا کردم و باز فریاد کردم و از یاد خدا و نیسان به خدا را زمزمه کردم و نا پاک شودم و الوده به شرک و صنم و صنا شودم
ایاتی که برامد بر دل من همه یاد از خدابود اما من کافر و مرتد به خدای خدایان شدم این همه فریاد بود ومن فریاد نشدنیده کر به هر نجوا شودم یاد ز فریاد بردم و مسکوت به جبر و حدیث زمان شدم
نفرین برامد ای صوفی راست کردار یاد خود را مگر ننوشتی که خود نوشتی که ز مستی و کفر همه یا خدا کردند هر پیمانه که بر لب ببردند ز خدا یاد کردن با هر مست نشین که خواندی این اواز سرمست پی از تو همیاد به خدا همی کردید
خدا را هر بار به نامی نام دادی به هر دمی با دمی به کف دادی عاشق شدی و با عشق نهان دادی این مسلک عشق را به این یاد یار دادی این همه روزه و نماز به یاد نو نیست جز تو اما فریاد که نیست که از فریاد کشی به یاد باشی داد زنیم که ای رببنا کوش این خدایی که به نمام نماز کردیم
شب شد و ستاره باکره شب هم دم هزار مست شب گرد شده تنها در بیابان کویر زده من اما با بی من گرفتار در من شده باز دم از کرامت خویش میزد
خدایا این طفلک چرا نهان نشده هویدا شده از ابد تا ازل تنها نشده چرا با تو هم شده کم شد خاطرات تکرار زده هر شب من کهی مستی و کهی تب مستانه همه کمک در فراموش کردن مستانه من با هر ستاره شب زده توی هر کویر تنهای من شده

خدایا ستاره من چرا غمناک تنها با هراز یاخته تن من نیز غریبانه گریه نا خدایی تن من از بنده بودن خدایم میزد و نفرین میکند بر این دل غمناک و مرطوب
شب بخیر ستاره من سلام من را به خدای شبها برسان که اگر فراموشش کردم اون را نهیب از این دل نباشد برای فراموش شدگانی چو من
عصاری

۱۳۸۶ شهریور ۳۱, شنبه

قدیما نه خیلی دور اما واقعی

این هفته نیز صفوف منظم مسلمین جهت برپایی مراسم نماز جمعه در دانشگاه تهران تشکیل شد و نماز گزاران با اقتدا به حجت الاسلام سید علی خامنه ای امام جمعه تهران فریضه الهی خود را با شور و شوق انقلابی ادا کردند

پیش از اغاز مراسم حجت السلام دکتر محمد جواد باهنر عضو شورای انقلاب طی یک سخنرانی مطالبی بهمناسبت سالکرد هجرت معلم شهید دکتر علی شریعتی ایراد کرد و گفت: مسلههجرت در اسلام یکی از بزرگترین فرازهای حساس و سرنوشت ساز است بدانگونه که در قران مساله ایمان به خدا با هجرت و جهاد همسنگ امده و مخصوصا که هجرت زمینه ای است برای جهاد.
وی افزود :معمولا مساله هجرت همراه است با نوعی اخراج و تبعید و بهطوریکه میدانید هجرت امام وقتی اغاز شد که ایشان را ابتدا به ترکیه تبعید کردند و سپس به عراق و سرانجام به پاریس رفتند که البته با نوعی تیبعد و اخراج توام بود.
دکتر باهنر در بخشی دیگری از سخنان خود گفت: اسلام بعنوان ایدئولوژی انقلاب و بنیز به عنوان پیکارگر بزرگ تاریخ در برابر طاغوت و مکتبهای انحرافی وارد عرصه شده و امروز مشاهد میشودکه نفش پر کار ایدئولوژی اسلام را توطئه گران به خصوص نقض کردهو با چهره گوناگون در صددند این ایدئولوژی را که سرچشمه خروشان انقلاب بود مختوش سازند.
پس از اتمام سخنان سرود سبزجامگان ستاد بسیج ملی توسط گروهی از نوجوانان خوانده شد و امگاه حجت الاسلام خامنه ای امام جمعه تهران خطبه های نماز جمعه تهران را اغاز کرد.
امام جمعه تهران در بخشی از خطبه اول گفت: شما ای امام با این قدرت خداداده بزرگ توانستید بزرگترین قدرت های جهان را به زانو دراورید و تمام دشمنان شما که میخواستند به دژ عظیم شما خلل وارد اوردند همه نقشه هایشان خنثی و نقش بر اب شد باز هم با همان قیچی پولادین الهی زنجیر وابستگی ما با شر ق و غرب را بریدند و ما با شما هستیم . شما فرمان دادید که سربازان عراقی پادگانها را ترک کنند و انها پادگانها را ترک کردند .در منتطه حیفا واقع در قلب اسرائیل جوانان مسلمان بنام شما اجتماع میکند .ما در مقابل امریکا با داشتن یک چنین رهبری یک سرمو عقب نخواهیم نشست.
حجت الاسلام خامنه ای به مردم گفت :امروز در سیاست امریکا به خاطر حرکت و موضوعگیری قاطع شما دچار شکست شده است . این موضوع را خود مشاوران نزدیک به کارتر هم میگوییند .اروپای غربی در قبال ایران در حال تردید بسر میبرد اما نوکر صفتهایی چون ژاپن تصمیم خود را گرفتند .ولی ابروی خود را بردند .ملت ما به خاطر غذا و نان عقب نشینی نخواهند کرد امروز ما وارد مرحله شده ایم که هرگونه عقب نشینی مرگ ما خواهد بود . وملت رضا به این عقب نشینی نخواهد داد.
حجت الاسلام خامنهای در خطبه دوم با اشاره به یکی از آیات قران به مسایل جاری کردستان برداخت و در چهار مورد به این شرح بحث کرد.
اول ملت ایران باید بداند که کردستان جمگ میان اسلام و کفر است و دو کفر مارکسیستی و امریکایی با اسلام میجنگند و کفر مارکسیستی به گمان خود میخواهد تضاد های دورنی این رژیم را تشدید کند تا این رژیم نابود ود و دیگر برایش مهم نیست که چه نیرئی بر سرکار خواهند امد و اما کفر امریکایی که به وسیله چهره های ظاهرا دمکرات میخواهند و حتی معمم و روحانی میخواهند این ر/زیم را نابود شود تا امریکا به این مملکت برگردد . ان کسانی که به نام خلق سخن گفتند و ان شیخ کمنانی که در کسوت خلق سخن گفت باید بداند که ماهیتشان برای ملت ما روشن است . دوم اینکه شهیدان کردستان در شمار شهیدان اسلام هستند و اما نتیجه شهادت برادان پاسدار و نظامی این بود که دست دشمنان از مهمترین مراکز کردستان قطع شد.امام جمعه تهران در ادامه وصیعت یکی از شهدای اخیر را قرائت کرد که ضمن ان گفته شده بود که برایم گریه مکنید تا امریکا خوشحال نشود.
حجت الاسلام خامنه ای گفت: سوم اینکه خودن شهیدان بهدر نرفته است زیرا سنندج که بهصورت قلعه جنگی درامده بود در اختیار ارتش و سپاه قرار گرفت.
ای شرم بر شما مزدوران بیگانه و افرادی که لباس کردی پوشیده ید و در داخل سنگر کتاب خودامنوز کزدی بردید تا زبان کردی یاد بگیرید . شما در سطح شهر فحش نامه پخش میکنید و انوقت میگویید اختناق است در حالی که خود شما مردم را به جرم خواندن نماز میکشید .
حجت الاسلام خامنه ای در خاتمه اضافه کرد: چهارم اینکه دولت جمهوری اسلامی باید به کردستانبرسد .برادران پاسدار کاباید به مردم کردستان با عطوفت و محبت رفتار کممد .دشمکن جوانان منطقه را بزور مسلح میکرد و در سنگر انها را بعه کشتن میدادباید با این خانواده ها داغدار با مهبرانی رفتار شود. بگزارش خبرنگار ما قبل از اغاز مراسم بیانه ای از سئی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی خوانده شد . همچین در مراسم این هفته نماز جمعه جمعی از شورای انقلاب از جمله مهندس بازگان نیز حضور داشتند و شعاری که از سوی نمازگرازان داده میشد عبارت بود اتز مطهری مطهری مفسر کتاب ما – شریعتی شریعتی شهید انقلاب ما.
بر اساس همین گزارش پس از از پایان مراسم عده ای زیادی از مردم برای عیادت مجروحان حوادث اخیر کردستان به بیمارسیتانها سرازیر شدند و جمع کثیری دیگر جنازه 13 تن از شهدای کردستان را تا لانه جاسوسی امریکا تشیع کردند تا از انجا به بشهت زهرا انتقال یابد .





روزنامه کیهان 27 اردبیهشت 1359

نرخ خرید و فروش ارز به ریال
یک دلار امریکا خرید 70.25 ریال و فروش 70.60 ریال
یک دلار کانادا خرید 61.10 و فروش 61.25 ریال
یه لیره اینگلیس خرید 162.60 و فروش 164.30 ریال




خود بیاندیشیم بهتر در بیانات تا بهتر توجیع شود برایمان دشمن کسیت دشمنان چیستند و در چه فکریند تئوریسونها کسیدند و اخر این دکترین چه شد و چه خواهد شد
عصاری

بیچاره ستاره

میشناسی مرا من تو ام توی که هرگاهی من را مقاب خواهی و گهکاهی خود و هیچگاه غیر از هیچکس
به خاطر بیاورد روزگاری که با هم صحرا را به دریا و دریارا به دنیا مفروخیتم ومیساختیم سرزمین برای یه روز دیگر برای یه دمی دیگر اما چه اشتباهی که خود را فراموش کرده تن را به اسم نا شناخته برای رسیدن به غیری فدایی را به عهد غریبانه و قربت فدا میگردیم
صدای فردا را میشنوی که دارد با تک تک امروزیان به ستیزه برمیخیزد و برای رسیدن به قدرت دیروز هر کس و هر چیزی که هست نابود و بودنها را به سخره میکیرد ستاره را بگوید بی خاطره هراتنهای شب میمیرند و صحر گاهان فراموش شده و برای به خاطر اوردن فقط پنهان میشود اما بیچاره نمیداند برای فراموش نشدن نیست که دوباره میاید امااین اجبار هم نیست این عادت و نیسان نیز نیست این عزم و اراده اغنیا است برای دل غم زدگان شب را رسیده برای گرسنگان تن برای سیراب شدن تن برای یه قلب تاریک زده که شایدبا نور ستارگان برای رسیدن به تفرج انتشار باید شب را تحمل کند به امید سرابی برای فردایبی ستاره باشد
بیچاره ستاره

۱۳۸۶ شهریور ۲۳, جمعه

گذر دور و نزدیک

گذر گاه دور و نزدیک

بر اساس طرح جدید گوشت در ایینده نزدیک در سراسر کشور باقیمت یکسان عرضه خواهد شد در ادامه بیان شده که در این طرح پیش بینی شده است که: گوشت سرد هر کیلو بین 20 تا 25 تومان و گوشت گرم هر کیلو 37 تومان مصرف خواهد شد درپایا ن خبر ذکر شده که در روستا ها در حال حاضر گوشت گرم تا کیلویی 80 تومان نیز عرضه میشود که باید یک قیمت یک سان بیابد
نقل از روزنامه کیهان مورخه 11 تیر 1395 صفحه 3 شماره 11034
خوب جناب اقای احمدی نژاد نیز با کم کردن سه صفر از میخواهد به دولت بنی صدر نزدیک بشود ایا میتواند؟

۱۳۸۶ شهریور ۲۲, پنجشنبه

رنگی برای نوشتن

بی سلام باشیم تا سلامیت از این تن نیز برود باز چیزی از دست برای دادن نمیتوانیم بیابیم پس مبارک باد این درد نو اراسته به تن و بی ارایش بر روی تمام بدن مزخرف شریف ادمیت
یه شب با درد ارام میگیریم و یه شب دنبال درمان همان دردهای کهنه اما دل ما نیز کهنه شده و با درد و بی دردی نمیتوان اون را برای زنده بودن دلگرم کرد باید دلزدگان را از بیشه بیرون راند و برای رسیدن به دلدارگی از تمام خود گذشت راستی دیشب تو بودی که با هر ضرب اهنگ سقوط یه ستاره برای این دل جشنی از نوع سیاهش به وصل ابدیت داستانی از رنگ شب ستارها بر روی دفتر سیاه دل من میزدید
دیگر رنگی برای رنگی کردن حرفهاییم نمیتوانم بیابم تنا به زمینه و حتی محیط زمینه چیزی برای تفاوت داشه باشد
یاد اون ستارها بخیر که برای شنیدن داستان خورشید تا صبح بیدار میاماندن و برای رسیدن به وصل خورشید باز هر شب خواب الوده در هر صبحگاه مسیر وصل را گم میکنند و در تفرج نور خوشید عرق توی دریا میشوند که میخواست با تمام ستارها حرف دریایی بودن اون صدف را بگویید که برای رسیدن به دری که چشم تاپ عالم باشد ره هزار ساله باران و دریا را پیماد و از بد شنانسی افتاد توی دام فسول زده تاریخ
اما باز ایا رنگی دیگر باید برای پر رنگ تر شدن بباید بپوشیم/

عصاری

۱۳۸۶ شهریور ۱۹, دوشنبه

از هستی تا مستی

سلام مهربان
کاش تو بودی تا با همه ناملایماتم تنها ماوا این خسته تو باشی و بوده باشی اما یه دیوار امد به سرزمین من برای کنترل باز من
ودم از خودم راهی برای رهایی از این زندان با اون برج و بارو نمییابم برای فرار از هر روزنه ای دنبال یه دروازه به بزرگی تمام تنم میکردم و باز فکر میکنم که رهایی است برای دل سیاه زده من
هموراه فکر میکردم که دندان سیاه میشود و کرم میخوره اما ندیده بودم که دل سیاه بشود کرم شده بشود اما باز بدتر که کرمها با خون و تمامیت ادم رشد میکنند به افعی هایی تبدیل میشود که نمیشود با اونها حتی با همین خونه و همین دلخانه رفیق بازی کرد تا از گرگ بودنش اگاه کرد اما باید پادزهری باشه برای رسیدن به ارامش البته تب نیز بنیاد کن این دل و تمام افعی های تن من و خود من شده با اون حرارت که هست از همه یه تن ساخته توی هزاران روح روح بد و روح ارام روح سرکش و یاغی یا روح تن زده از هر گرگ و افعی توی لباس سفید ادمیت من
خوب باید از حرفهای عمر سپری کن بگذریم و دبنال حرف های عاقبت ساز عمر باشیم باید از پیمانهایی که بر روی خاک میزیم و هر بار با اون می که از عطش تشنگی به سمت نعشکی حرکت میکند حرفهایی برای فراموش کردن و بخشش خود نه پیش خدای بزرگ تن اسا بلکه پیش خود و وجدان خود لب به شکایت و تکرار فرازهای زمینساز ادم میکنیم جرعه بر خاک دهان بوی می ناب و سر گرم مستی باز لب ورد استغفار و تکریم دل از کرم خواست خود برای خدای خود خدای خود نیز برای دمی تا زمان رسیدن عطش و مستی به حد و باز حرفهای تکراری و باز اعمال تکراری تا مستی دیگر و مستانه دیگر
عصاری